Во время раскопок археологи нередко находят металлические котлы-казаны – предметы, которые с эпохи бронзы до средневековья отражали быт, хозяйство и ритуалы древних обществ. Один такой уникальный казан работники Атырауского историко-краеведческого музея называют не иначе как настоящей реликвией!
Миялинская группа курганов – крупный археологический комплекс, расположенный в Кызылкогинском районе, в трёх километрах от райцентра – села Миялы, и относится к числу наиболее ярких, выдающихся памятников сарматской эпохи Западного Казахстана. Именно здесь в 2017 году специалисты музея впервые приступили раскопкам, которые принесли немало ценных находок несмотря на то, что курганы ранее были разграблены.
Элементы воинского снаряжения, предметы быта и изящные украшения, выполненные в традициях звериного стиля, свидетельствовали о высоком уровне культуры и развитых ремеслах кочевников, проживавших в тот период на побережье Каспийского моря. Здесь же обнаружили и сарматское захоронение, которое предположительно относится к раннему железному веку. Примечательно, что человек был погребен в кургане в позе эмбриона – подобного рода захоронения на территории Атырауской области встречаются редко. А удивительно хорошо сохранившийся бронзовый казан, резко отличавшийся от ранее у нас обнаруженных, вошел в золотую коллекцию музейных экспонатов.
По словам заведующей отделом экскурсионно-массовой работы музея Галии Назарбековой, казан имеет полусферическую форму на полой, частично сохранившейся конусовидной ножке. Общая высота его составляет 23 см, а наибольший диаметр устья – 19 см. Отличительной особенностью изделия являются четыре ушка с ручками, выполненными в виде животных: две из них изображают лошадей, которые будто заглядывают в котел, а две другие напоминают антилоп/сайгаков (ақбөкен).
Стоит подчеркнуть, что казаны в захоронениях древних сарматов имели прежде всего ритуальное и символическое значение.
Во-первых, они были связаны с культом пищи и огня. Котел символизировал жизненную силу, изобилие и продолжение существования в загробном мире. Считалось, что умершему в ином мире также потребуется пища, а значит – и сосуд для её приготовления.
Во-вторых, казан отражал социальный статус погребенного. Такие предметы чаще клали в захоронения знати, вождей или воинов, поскольку металлический котел был ценным и престижным предметом, связанным с властью и общинными пиршествами.
В-третьих, котлы могли иметь культовое значение. У кочевых народов они использовались в жертвоприношениях и обрядах, поэтому их помещение в могилу воспринималось как защита умершего и средство связи с духами предков.
Таким образом, котел в погребении сарматов был не бытовой утварью, а важным символом верований, статуса и представлений о загробной жизни.
Лев ГУЗИКОВ
Фото предоставлены музеем