Да будет он нам спутником и другом!

Именно с Наурыза у восточных народов принято давать отсчет новому году, с момента, когда скот пора выгонять на весенние пастбища, сажать деревья, начинать строить дома.

На юге Казахстана бабушки, рассказывая в канун Наурыза детям сказки, обычно говорят: «Если мы правильно подготовились к празднику, чисты мыслями и навели чистоту вокруг себя, всегда приветливы и уважительны к людям, то ночью обязательно придёт волшебник Қыдыр-ата. Он, отведав угощений и отдохнув в нашем доме, обязательно благословит всех домочадцев на счастливый год».

Қыдыр-ата некоторые совершенно напрасно связывают с какими-либо религиями, ведь установлено, что этот мифологический персонаж существовал ещё до появления многих традиционных религий, в том числе ислама.

В различных мифах трактовка образа Қыдыр-ата сводится к тому, что это очень древнее божество, под ногами которого, куда бы он ни ступал, все расцветает. И даже имя его по одной из версий происходит от арабского «хызыр» – «всемогущий». Уже позже образ Қыдыр-ата появляется в исламе как пророк Хызыр – святой в образе человека, приносящего встретившимся с ним людям счастье, богатство. Он один из самых почитаемых святых, символизирующих вселенскую доброту и понимание.

Если говорить об образе Қыдыр-ата у казахов (а верит в него весь восточный мир), то, по преданиям, он обходит дома в селениях в последнюю ночь перед Наурызом. И, кстати, Қыдыр-ата в эту ночь может прийти к нам и старцем, и молодым мужчиной, и уставшим нищим путником, и загадочным молчаливым гостем из других краев. В одних регионах говорят, что узнать его можно по зелёной одежде, а в других – что он обязательно будет в белой рубахе.

Поэтому любого гостя в канун Наурыза нужно встретить уважительно, угостить и предложить отдохнуть. А вдруг он и есть Қыдыр-ата? Существует даже поговорка: «Один из сорока окажется Қыдыр». Она означает, что к гостеприимным приветливым семьям придёт счастье, добро поселится в их домах, и удача будет сопутствовать в благих делах.

А ещё в дни празднования Наурыза принято начинать важные дела на поле, в усадьбе, например, прокладывать арыки и каналы, строить скотные дворы. Начиная дело, нужно произнести: «Пускай поддержит Қыдыр-ата!»

Уже ближе к нашим временам люди начали ради праздничного настроения ребятишек, веселья и радости в доме придавать Кыдыр-ата черты одаривающего деток к празднику деда. Совсем как Дед Мороз в Новый год! Особенно это принято в селах, где дети в Наурыз встают ни свет ни заря, чтобы найти на утреннем дастархане мешочки со сладостями, обнаружить у себя в комнатах новые книжки, игрушки, а на стульях у кроваток – красивые новехонькие платьица и рубашки.

Кстати, хозяйки на столы в дни празднования Наурыза ставят глубокие миски с мукой. Она считается символом достатка, и есть примета, что к одному честно заработанному добру обязательно за год прибавится ещё и другое, дома будет достаток. В целом же Кыдыр-ата в народе символизирует бақ – счастье. О богатых, счастливых людях у нас говорят: «Қыдыр дарыған, бақ қонған» – «Қыдыр благословил, и счастье пришло».

Қыдыр-ата помогает и путникам, спасает их в тяжелых ситуациях, указывает дорогу, показывает источники воды. Отправляясь в путь, принято говорить: «Жортканда жолы болсын, жолдасы Қыдыр болсын!» – «Да будет в пути другом тебе Қыдыр!»

Да будет нам всем Қыдыр-ата другом на жизненном пути!